Ливанова Т. "Музыкальная драматургия И.С.Баха и ее исторические связи.
|
|
Страница 1 из 4 Часть 2. Вокальные формы и проблема большой композиции"
М., 1980 (Глава "Оратории и пассионы", с. 105-120)
Хотя пассионы, или "страсти", можно рассматривать как вид оратории (на евангельский текст о крестных страданиях Христа), в отношении баховского творчества их более уместно выделить и даже в известной мере противопоставить другим ораториям. Три оратории Баха - Рождественская, Пасхальная и на Вознесение - в принципе мало отличаются от его кантат, а то и просто тождественны им. Пассионы же, особенно "Пассионы по Матфею", имеют иной, по-своему синтезирующий смысл: в них не только обобщено многое, достигнутое в произведениях Баха, но и обретена новая художественная высота, поистине недоступная его современникам, да и всему XVIII веку в целом. В пассионах Бах сказал свое последнее слово великого художника, как сказал он его и в мессе h-moll.
Другие оратории такими качествами не обладают. Оратория на Вознесение (BWV 11) попросту остается праздничной духовной кантатой обычного облика и масштаба. Все арии и ансамбли Рождественской оратории (BWV 248) и шесть из восьми ее хоров взяты Бахом из его светских кантат и утраченных "Страстей по Марку". Пасхальная оратория (BWV 249) сложилась как пародия на светскую кантату, так называемую "пастушью" (BWV 249а, о которой мы уже упоминали). Существуют сведения о том, что в одной из редакций Пасхальной оратории Бах намечал персонификацию партий (Марии Магдалины, Петра, Иоанна), но это не было осуществлено.
|
